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[原创分享] 坤鹏论:经济学家集体汗颜 人家居然用哲学玩成了金融巨鳄

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发表于 2018-9-6 13:13:21 |加好友 | 显示全部楼层 |阅读模式

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让你遇到麻烦的不是未知,而是你确信的事并非如你所想。
——马克吐温

    方舟子批评的对,“中国有特殊的拜金国情,很多人相信有钱人应该在法律面前比别人更平等,从对刘强东案两个当事人的不同态度,就可以看出来了。”


                               
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    坤鹏论前些天写了《坤鹏论:为什么凯恩斯是最受政府欢迎的经济学家》、《以史为鉴 深度回顾 1929年那场浩劫般的全球经济危机》,在写作过程中,一直有个疑问萦绕心头,那就是凯恩斯的经济理论失灵,自由市场经济又被人们经常提起,但是既然市场有强大的自我调节能力,那为什么之前一直奉行“自由放任”经济政策的美国,却在1929年遭遇经济危机?

    琢磨来琢磨去,百思不得其解。

    后来,坤鹏论无意看到了索罗斯的故事,不看不知道,一看吓一跳,在人们眼中贪婪的金融巨鳄,投机巨鳄,居然根本就不是个经济专家,人家学的是哲学,而投身金融,也不过是因为没当成哲学家,只能在金融中证明和实践自己所学的哲学知识。

    今天,坤鹏论就来聊聊索罗斯,让我们对经济、金融、哲学有个不一样的认识。

    先讲个小故事。

    西方哲学史上被公认为第一位哲学家是希腊人泰勒斯,他原本是个商人,但却不好好挣钱,总是研究些没有用的事情。

    有一天,泰勒斯走在旷野间,抬头看着星空,结果没关注到脚下一个坑,掉进坑里摔个半死,别人把他救起来,他对那个人说:“明天会下雨。”

    希腊人嘲笑道,哲学家都是些没用的人,他们是只知道天上的事情却不知道脚下发生什么事情的人。

    两千年后,德国哲学家黑格尔说:“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里。”而泰勒斯就是标志着希腊智慧的第一个人。 后来英国的奥斯卡王尔德曾经说过:“我们都生活在阴沟里,但仍有一些人还在仰望星空。”

    泰勒斯很给哲学家们争气,接着办了件大事。他预测当年雅典的橄榄将要丰收,租下了全村所有的榨油机。当橄榄果真丰收后,泰勒斯依靠垄断机器狠狠赚了一把,以此来证明哲学家的智慧,如果用在挣钱上,挣的也是大钱,只不过他们有更重要的东西去追求罢了。

    泰勒斯的人生相当精彩,在天文学、数学、哲学等方面都有着巨大建树,被称为“科学和哲学之祖”。他的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物,万物复归于水”,他认为世界本原是水。



                               
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    而索罗斯就是现代版“哲学致富”的第一人。

    他是华尔街有史以来收入最高的超级基金经理人,却生活朴素,不仅没有游艇、高级轿车和私人飞机,外出都搭普通民航飞机、坐出租车甚至搭巴士。

    他掌管着数十亿甚至上千亿的资金,在一日之内就能赚进20亿美元,却总是心平气和,处变不惊,保持着一贯的沉着冷静。

    他纵横全球金融市场几十年,从1000美元起家到身价百亿、富可敌国,用自己的经历谱写下一段由平民到具备全球影响力人物的传奇。

    索罗斯的童年有些不幸,似乎正应了那句“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

    1930年,乔治·索罗斯生于布达佩斯,犹太人。

    1944年3月,德军杀进了他的故乡,随后12个月中,布达佩斯至少40万犹太人遇难。

    德国投降二战结束后,索罗斯的家庭在战争中丧失了所有财产,由中产变为赤贫,他不得不跑到伦敦讨生活:油漆工、餐馆侍者、农民、游泳池救生员……只要赚钱啥都干。

    19岁,索罗斯考取了伦敦经济学院,学的专业是哲学。

    索罗斯算是师从波普尔,是波普尔哲学理念在经济和金融领域的实践者与宣扬者,尽管这位老师并不是特别待见他。

    波普尔是批判理性主义的创始人,如果用书面的语言来讲解其观点,会把人绕晕,坤鹏论尽量用更通俗的语言解释一下吧。

    首先,波普尔认为经典的经验主义及其观测-归纳法不靠谱,因为科学理论和人类所掌握到的一切科学知识,都不过是推测和假想,人在解决问题的过程中不可避免地掺入个人的想象力和创造性,好让问题能够在一定的历史、文化框架中得到解答,也就是找到普遍适用的方法和规律。

    人们只能依靠仅有的数据来树立这一科学理论,然而,又不可能有足够多的实验数据,能证明一条科学理论绝对无误。

    比如:人们在检测100万头绵羊后得出“绵羊是白色的”这一理论,然而检测之外,只要有一只黑色的绵羊存在,即可证明前面的理论错误。谁又能无穷无止地检测绵羊,以证明“绵羊是白色的”理论的绝对无误呢?

    所以,波普尔认为,任何一种科学理论必然潜藏着错误,即使它能够暂时逃脱实验的检验,即使一百万次实验都证实了假设,也不能保证一百万零一次的实验不会否定或拒绝假设,终有一天会暴露出来,从而遭到实验的反驳或“证伪”。

    而科学就是在这样一个不断地提出猜想、发现错误而遭到否证、再提出新的猜想的循环往复的过程中向前发展的。

    科学也包含错误,要经受经验的检验,这不是科学的缺点,而恰恰是它的优点,它的力量所在,或者说,“可证伪性”正是科学之为科学的标志,宗教神学和一切形而上学都不具备这一优点。

    以上这部分希望大家多读几遍,因为它直接影响了索罗斯,让他直接否定了当代经济学,并在实际操作中从来没有停止过不断证伪,不断完善自己的投资逻辑。

    坤鹏论简要总结一下,波普尔认为世界上从来就没有永远正确的科学理论,特别是那些通过历史和经验归纳总结出来的东西,更不靠谱,有些根本就是在特定时间特定环境下才发生,不具备普遍意义,还有不少专家根本就是靠为赋新词强说愁,为了理论而理论,在其中掺杂了很多个人的东西,甚至生搬硬套,自圆其说,才形成了自己的科学理论,所以,学海是无涯的,需要生命不息,探索不止,不断试错,这样科学才能发展,人类才能进步。

    波普尔理论更深刻的意义是打破了权威主义,鼓励人们不怕错,错甚至才是推动前进的动力,要永远敢于质疑和证伪。



                               
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    而波普尔的政治哲学则是以上思想的延伸,倡导社会改良主义,他拥护民主和自由主义,并认为,一个社会必须不断自我批判、包容错误,最终才会成为一个不断进步的“开放社会”。

     波普尔的哲学为索罗斯提供的是一种试错证伪的方法论,而通过这种独特的方法论,索罗斯自己发展出非均衡的“反射性理论”,并将“开放社会”哲学思想运用了到金融市场实践。

    该理论否定了一般经济学中的均衡理论,从而也否定了“有效市场假说”或是“随机漫步理论”。

    通过这一理论,索罗斯认为投资者对市场的认识总有偏见,要么看空,要么看多,因此市场总是处在被动之中,但被投资者的偏见所决定的价格又反过来成为左右投资者们认识市场的基本因素。

    股票的价格不仅由基本价值决定,反过来,价格也能改变对基本价值的评估,这是一种不断相互影响的循环。

    这种循环导致的结果是,市场大部分时间里都处在非理性阶段。

    有人会认为市场错了,但是索罗斯认为市场永远都是这样“错误”着的,而“我就是要利用这种错误挣钱,然后在这种错误被纠正之前迅速逃离。”

    1956年,索罗斯怀揣着波普尔的理论和5000美元走进华尔街,想赚一笔钱后,再专心圆自己的哲学梦,他把所有业余时间都用在了思考哲学和修改自己的著作。终于在1963年,他把手稿寄给了波普尔,希望得到他的点评。

    但波普尔却断送了一个可能会出现的哲学新星,而把索罗斯推向了金融家的巅峰。

    在接到索罗斯的手稿时,波普尔已经不记得索罗斯是谁了,后来,因为一些特殊原因,波普尔对索罗斯的手稿并没有太多关注,只是鼓励他要继续思考。

    这件事对索罗斯的打击相当大,并使他搁置了自己的写作计划,回到华尔街继续赚钱,从此很少再提他哲学家的梦想,甚至自嘲是失败的哲学家,彻底投身金融。

    索罗斯在华尔街还是打工仔的时候,他对欧洲的了解以及哲学头脑发挥了作用,他善于利用推测和分析来弥补实际材料的不足,这也正是波普尔的方法论。

    是金子总会发光,他向公司高层提交了一份业余时间杜撰的备忘录,描绘了房地产投资信托即将经历一个繁荣、过度发展并最终崩溃的过程。

     老板靠这份备忘录两年内在一个地产循环之间盈利过亿。

    这样的天才,谁人不爱,特别是在金融领域,资历是最不值钱的,赚钱的能力才是唯一标准,公司专门为索罗斯建立了两只基金:双鹰基金和老鹰基金。

    索罗斯成为了华尔街欧洲证券投资者们倚赖的对象。

    在很长一段时间里,很多大金融机构,竟然对于他这个刚刚从欧洲来的年轻人言听计从,而且他写出的那些以猜测和推理为主,以实际材料为辅的研究报告,被准备到欧洲去投资的人当成了重要参考资料。

    在这个时期,索罗斯成了华尔街欧洲经济情况的专家,成了投资热潮中的重要人物。

    1969年,羽翼丰满的索罗斯用25万美元创建了双鹰基金,从事套头交易活动。

    10年之后,他又将这家基金公司改名为当时让无数人闻风丧胆的“量子基金”。

    自从成立了自己的基金公司以来,其每年的赢利水平都保持在35%以上,这一记录使所有华尔街的同行都自叹不如。



                               
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    索罗斯不是经济学家,他甚至根本就瞧不起当代经济学,主要原因就是,当代经济学相当不靠谱。

    首先,从最简化的角度看经济学,它应该是研究一个人、一批人(企业)、一群人(国家)应该怎么赚钱的“科学”。

    但是,事实上,真正赚到大钱的经济学家却凤毛麟角,这就有点尴尬了,不能应用到生活中的“科学”简直就是个废柴。

    坤鹏论曾说过,经济的主体是人,如果抛开人研究经济,就算研究一万年也找不到真理。

    但是,人又是世界上最复杂的高等动物,无论男女,人心之莫测,猜来猜去也猜不明白。

    没办法,经济学只能靠假设,当代经济学有一个最基本的假设叫“理性人”,也就是人类能对自己行为的损益做出精确判断。

    完蛋!从一开始经济学就误入歧途了,如果能精准判断出自己的得失,那跟上帝还有才能区别,什么都不用研究了,最后的结果就是大家一齐毁灭。

    接着,经济学又设置了一个最基本的模型——完全竞争,也就是无数一模一样的人,一模一样的信息,一模一样的商品。

    主流的经济学,大部分都是靠历史数据来预测未来经济,但是如果真能预测准确,那经济危机就不会一拨接一拨不断“残害”人类了。

    有人这样讽刺道:“如果经济学可以预警经济危机,解决危机甚至还能防止危机,那么经济学应该改名叫《圣经》,这活儿就是上帝来干也颇有难度。 ”

    看到这里,相信老铁们都会啐骂一声,真TM不靠谱。

    而且波普尔所批判的种种不靠谱,全部中招。

    索罗斯始终认为,当代经济学的基础假设都是错误的,如果基础假设错了,后面再天花乱坠也都是误入歧途,整个经济学根本就是空中楼阁,毫无鸟用。

    所以,至今经济学家无一能在金融市场挥斥方遒,也不知道是他们总是错,还是市场总是错。

    对于波普尔的开放社会,索罗斯也全盘接受过来,并形成了自己的观点。

    索罗斯曾说过:“共产主义曾经试图消灭资本主义,对所有的经济活动强制进行集体性的限制;市场教旨主义则试图废除集体决策机制,赋予市场价值以高于所有政治和社会价值的地位,这两个极端都是错误的。我们必须认识到,所有人类构筑的东西都是有缺陷的,尽善尽美是可望而不可及的。与其无望地追求完美的设计——共产主义制度或自动均衡的市场制度,还不如选择次优:一个随时愿意接受改进的、不完美的社会。”

    也就是说,无论市场经济还是计划经济,大家都是错的,而经济学的唯一出路就是建立一个“开放式”经济学,在不断进步中纠正各种错误,毕竟人们身处的世界每一刻都在变化,无人可以对这个不断改变的世界有完全的认知。

    对于美国曾流行的自由市场经济政策,索罗斯给了一个专属名词“市场原教旨主义”,他这样评价道:“有一种观点认为,让每一个
人都自由地追求个人利益,公共利益就会因此而得到最大程度的满足。在19世纪,这种观点被称为‘自由放任主义’,但我给它找到了一个更恰当的名称:市场原教旨主义。这是一种颇具诱惑力的观点,但它只对了一半。就对私人利益的追求而言,市场是最恰当不过的形式,但是,市场却没有被设计得可以用于维护公共利益。”

    而索罗斯的投资逻辑就是毕生致力于关注人类对所有事物存在的缺陷和扭曲,也就是像狼一样,时刻盯住猎物,一旦猎物出现懈怠和错误,马上发动攻击。

    世界上没有神也没有完人,每个人都有缺点,只要有缺点,就无法看清未来的走势,昨天看不清,今天看不清,明天一样看不清, 一千年前看不清,一千年后照样看不清,所以庞氏骗局永远会骗了一代又一代,房地产泡沫永远吹了一次又一次。

    既然人们永远无法看清未来,并且就像索罗斯概括的“人之所以犯错误,不是因为他们不懂,而是因为他们自以为什么都懂”,这样赚钱的大机会就诞生了。

    “世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富,做法就是认清其假象,投入其中,然后在假象被公众认识之前退出游戏。”

    索罗斯的追求就是看清别人看不清的东西,认清假象,抓住机会,在最合适的时机退出。

    在金融市场中,人们缺少正确的参照物,往往被既得利益迷倒,继而沿着错误路线走下去,当人们不断试图弥补投资错误时,已经越走越远了,这就是索罗斯该出手了。

    比如:20世纪60年代末期,索罗斯注意到高科技公司掀起了收购热,大肆收购其他公司,从而使盈余上涨,股价上升。这种现象让很多投资人产生了某种“偏见”,他们更多看到的是股价上涨的表象,却未能深入了解股票成长的真正原因。

    索罗斯运用他的反射性理论,敏锐地觉察到:这种通过收购而上涨的股票价格,一定会因为投资人的“偏见”上升得更快。于是,他趁此机会大量买进该类股票。而根据反射性理论,高涨时期过后,情况一定会恶化。索罗斯又在稍后一段时间适时地将股票抛售了出去,这样,在股价下跌之时他已获取了高额利润。


                               
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    后来,索罗斯写了一本叫《金融炼金术》的书,他把在金融市场的投机实践比喻为“金融炼金术”,是对波普尔的“试错法”的金融实践。

    这本书读起来挺难懂,当初刚成稿时,索罗斯的朋友怎么也看不太懂,甚至建议他找个编辑帮着通俗化一下,但索罗斯并没有答应。

    所以,在去啃《金融炼金术》前,坤鹏论建议你先找几本介绍索罗斯的书普及一下。

    如果你想了解波普尔思想,坤鹏论建议先读读塔勒布的书,这哥们儿深刻地受到了索罗斯的影响,继而拜倒在波普尔思想之下,他写了著名的《随机致富的傻瓜》、《黑天鹅》、《随机生存的智慧》。

    其中《黑天鹅》最为出名,黑天鹅即指不可预测的重大稀有事件,它在意料之外却又改变一切。



                               
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    在塔勒布看来:对于不可预计的突发事件的发生,金融市场是没有准备的,就连“长期资本管理公司”这样的明星基金都忽略发生人为灾难的可能。而这些事件的发生又是不受金融市场控制的,各种危险始终存在,随时可能发生灾难。

    咱们再回到索罗斯的话题。

    波普尔的哲学具有很强实践能力,索罗斯在本质上更像是一个实践的哲学家,他将金融投机作为实践自己哲学思考的工具,而金融市场则是他哲学思考的“实验室”。在《金融炼金术》的前言、导论和第15章“金融炼金术的视野:实验批判”中,索罗斯花了大量篇幅阐释他金融投机的思想和方法。

    索罗斯曾说过,“金融市场的成功秘诀在于具备能够预见到普遍预期心理的超凡能力”,而且他也多次向大众发布他的预言,不少也都被后来的市场实现了。

    于是,有人认为索罗斯的成功建立在其超凡的预测能力上,其实他自己认为他在预测记录方面并无过人之处,他的预言都是尝试性的,极少给出确定的预测结论,而且必须根据市场随时修正。

    坤鹏论认为,“知行合一”、“自知自省”这两个词特别能够概括索罗斯的金融理论体系。

    他的金融炼金术是建立在对自身思想和方法不断批判的基础之上,在每次投资之前他都会做详尽的分析,然后通过市场检验自己假说的有效性,在一次次的假设、批判和重构中,索罗斯从错误中学习经验,不断地改进自己的投资方法,提升投资能力。

    索罗斯一直坚持不懈地撰写投资记录,掌握自己的投资曲线,这也是他成功的秘诀之一。

    在这些记录里,索罗斯会把投资的过程写下来,而且力求详细,他还会把投资过程中发生的事情记下来,同时这些事情如何影响投资的进行,是不是导致牛市或熊市的原因,索罗斯都会在投资记录中写下他的想法,并进行分析和研究。甚至是赚钱时的心态,自己在投资过程中的不同想法,或是听到其他人的观点,他都会详实地记录下来。

    比如:在索罗斯著名的英镑狙击战中,他居然从英国首相梅捷身上看出了破绽:梅捷每次在公众场合提到英镑汇率时不但经常眨眼睛,而且手臂环抱于胸前。

    眨眼睛的人,不自信,手环抱于胸前的人,在下意识自我保护。

    索罗斯甚至会从电视上观察梅捷讲话的每一个细节,眼神,甚至是腿脚摆放位置。



                               
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    最终,索罗斯建立了自己的金融市场理论构架,帮助他比其它投资者能够更深刻地理解市场的变化,主动应对市场变化,在思想上先市场而动,随市场变化而不断调整行为。

    尽管很多人乐意提到索罗斯的森林法则、羊群效应、反射论等,但这些都只是工具,关键在于怎么用,就跟一堆神兵利器摆在你面前,如果你没有武术根基,也无法把它们用起来。

    其实,在怎么用上,根本就没有捷径,所以在问到投资秘诀时,索罗斯的一句话就拒人于千里之外:“直觉是投资的主要依据。”
直觉怎么学?不得而知。

   正如华尔街的精英们常提的一句话,“谁都无法预测索罗斯下一步要干什么”。

    但索罗斯说过的一句话应该是一个回应:“我读书就是想培养这样一种能力——能够分析出一个地方发生的事件,对遥远地方的影响。”

    这是波普尔传授给他的本领,而他的一生似乎就是为了倡导波普尔的思想而活着的。

    在坤鹏论看来,索罗斯在用金融实践告诉人们,不要轻信任何理论、任何专家,信了你就输了,只有实践、试错、证伪、总结、再实践......永远循环,不要停歇,这才是王道。

    Just Do It!

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[LV.9]CEO

发表于 2018-9-6 17:18:21 |加好友 | 显示全部楼层
看来每个行业都是想通的
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[LV.6]经理

发表于 2018-9-6 17:25:48 |加好友 | 显示全部楼层
这是典型的他山之石可以攻玉
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